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男子列车上昏迷，汨罗紧急开通生命通道, 你怎么看？
列车上突然发病，得到了及时救治。这说明以下几个问题。
1-针对这种情况，铁路部门及各联动部门有紧急预案。
2-列车员能够及时负责的观察列车内的各种情况和突发事件。
3-我国的无线网络比较发达，移动通讯设施很先进。
4-酒文化在我国根深蒂固，即使做一个火车也能喝到昏迷。
5-在现今的情况下，列车内同行的群众还是有同情心的，并不是冷漠的不闻不问，社会主流还是好的。
6-这次事件肯定给一些个人和单位造成损失，但是人们依然义无反顾。诠释了生命重于一切的道理。
5月22日晚21点44分，汨罗市人民医院急救中心值班室接到一通特殊的电话——一辆武汉开往深圳的列车上发现了一位昏迷不醒的患者，列车长通过汨罗市铁路部门发来紧急求助，请求医院急救中心给予医疗救援。时间就是生命，急救中心医务人员立马出动，并在列车到站前10分钟赶到了火车站。列车驶入车站的第一时间，一条生命通道紧急开通，在车站工作人员和医护人员的共同努力下，患者被迅速转移到救护车上，22点10分，距接到求助电话仅二十余分钟，患者进入汨罗市人民医院急诊科救治。
据救治医生介绍，患者入院时神志不清，全身有浓烈酒精味，伴有呕吐物，CT检查未发现头部有异常，属于严重酒精中毒患者，幸亏救治及时，否则将危及生命。5月23日，患者转危为安，顺利出院。
生命第一位重要。我国是社会主义国家，当人民生命安全受损时，我们国家的政策是鼓励所有行业尊重生命。
生活中，救护车，救火车在拉响紧急信号后，能畅通无阻。即使是非救命专用车，为了救人而闯红灯，交警也会根据实际情况免于处罚，就是落实国家政策的具体表现。
国家因自然气候，战乱而使我国的出外旅游的人群受阻时，多次出动军舰，飞机救援受难人群，极大地体现了我国重视人权的大国情怀。
谢邀。
生命第一位重要。
我们是社会主义国家，当人民生命安全受损时，我们国家的政策是鼓励所有行业尊重生命。
生活中，为什么救护车，救火车在拉响紧急信号后，能畅通无阻。即使是非救命专用车，为了救人而闯红灯，交警也会根据实际情况免于处罚，就是落实国家政策的具体表现。
近年来，我们国家因自然气候，战乱而使我国的出外旅游的人群受阻时，多次出动军舰，飞机救援受难人群，极大地体现了我国重视人权的大国情怀。也回击了那些西方国家拿中国人权说事的丑恶行径。
如何看待“我写诗词就是小爱好，不用管什么复杂的格律”、“格律限制了我写诗的自由”这一类论调？
诗有别才，诗也不是只有格律诗。大诗人写的诗也不见得都合乎某些人所机械拘泥的所谓格律。只要自己高兴写着“玩”呗！但注意不要想刺激别人和你一起，按你的标准去欣赏界定诗的优劣。也别去乱批评别人的作品，因为你自己的诗有可能在别人眼中也一无是处。有生命力的诗，是写给人看的，要让人能看得懂，感觉到“语言文字的美和魅力”感染人的情感引起共鸣。谢谢邀请！
为了回答这个问题，有必要首先弄清楚诗的分类及什么是格律诗。
诗总体分为新诗和旧体诗，新诗出现在五四运动前后，是以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。
旧体诗又分古体诗（古诗、古风）和今体诗（近体诗、格律诗）。古体诗对格律、每句字数、对仗等没要求，但讲究用韵。今体诗就是格律诗，对格律、用韵等都有严格要求，比如绝句、七律、五律等。词的要求同格律诗。
从上述我们看出，提出的问题与新诗无关，因为如果他指的是新诗，是不会提及格律的。问题涉及的是古体诗和近体诗，这样回答题目中的问题就很容易了。
回答一。既然格律诗、词限制了你的自由，你可以不写格律诗和词，写没有格律要求的古体诗就可以了。在其题目中，可以加上“古风”，也可以不加。这样做就会得到“大方”们的认可，就不会贻笑大方了。我就是经常这么做的。比如，最近我在头条上发布的《端午节祭屈子》
萋萋艾草芳，
甜糯粽食香。
今悼屈夫子，
遥祭汨罗江。
不但不合格律，而且押韵上也有问题。尽管如此，在不到24小时之内，有5337的阅读量，得到大拇指28个。得到了“平沙落雁”等友友的回应。Ta们的回应也不合格律，其中一首是：
这个问题我有切身的体会，2012年我在一家网站担任诗词楹联版块的管理工作，这就不可避免的要和诗词打交道了，其实我喜欢的是楹联，对诗词有排斥感，但是，管理工作不容我选择，我只好硬着头皮接受了。
由于没有诗词的基础，站长要求我从用韵押韵开始学习，接着学写古体诗，因为古体诗没有格律限制，所以写起来难度不大，后来就学写格律诗了，这真是噩梦的开始，要我用肚里那点墨汁去按规矩写诗谈何易容，我常常对着那些讨厌的平平仄仄发愁，半天憋不出一个字来。站长布置的作业完成不了，挨骂是常有的事。
好不容易坚持学习了二个月，我终于写出了第一首七言绝句：
乌林怀古
月落乌林宿鸟惊，
齐天断岸怪云生。
拍堤风浪如擂鼓，
疑是东吴战曹兵。
站长和其他版主管理员看后都连声称赞，站长还特地在诗词版首页把这首诗加精，这给我极大的鼓舞和信心，我从此喜欢上格律诗，饭后茶余，有事无事，我总爱即兴吟上一二首，借诗舒情，自娱自乐。
我认为没有规矩就不成方圆，按律写诗不仅读起来抑扬顿挫，而且有着特别的韵味，古人总结出来的经验是非常有道理的。
古代诗歌本来就分古体诗与近体诗。
也就是说，凡为诗，并不一定要讲格律。
《诗经》，巜楚辞》中的诗，不仅不讲格律，也不一定是五言或七言。
每个人擅长什么，就写什么，喜欢什么，就写什么。
但有一点必须做到，明明不是格律诗，就千万别标之自已的诗是什么七律或绝句，否则定会贻笑大方。
问题：如何看待“我写诗词就是小爱好，不用管什么复杂的格律”、“格律限制了我写诗的自由”这一类论调？
这是两个问题，可以分开来讨论，不过两个论调都是懒人的道理。 第一个问题，只有不懂格律的外行人才会提出来。第二个问题，一般也是不懂格律或者不太懂格律的人才会这样表达。
之所以说提这个问题的人是外行人，是因为诗和词不同，诗有非格律诗（古体诗），但是词必须依谱填词，所以根本没有不讲究格律的词。
如果说：
把词去掉，还是可以说的通的，因为格律在齐梁时期才有了雏形，即使在唐朝，也有大量的不讲究格律的古体诗。
例如陶渊明、谢灵运这些大诗人，生活在格律规则诞生以前，当然“不用管什么复杂的格律”。
在唐朝，李白、杜甫、李贺等大量诗人几乎都有格律诗（近体诗）和非格律诗（古体诗）传世，作古体诗当然也“不用管什么复杂的格律”。
例如李白的《静夜思》就是一首古体诗，不用管什么格律：
不过，作不作格律诗和会不会作格律诗是两码事，至少你要知道为什么李白《静夜思》是古体诗，而王之涣《登鹳雀楼》是格律诗（近体诗）：
这种论点貌似有道理，但不全面。诗词，歌赋类文学作品的形成，是在人类历史文化的进程中，通过去粗取精，删繁就简，逐步规范而来的。严格地讲，这种文学形式，就是文学艺术创作中的精华。因而，在历史上能够得到广大人民的喜爱，並展现出旺盛的生命力。如果，把文学创作硬性划类的话，诗词、歌赋类作品，就是文学作品中的高雅文化。由于诗词歌赋类作品的创作，有着很强的规范性，所以，很多人对其产生诟病。其实，这是一种误区，也是一个误解。你写不出诗词歌赋的精品，随心所欲写点顺口溜类的东西也无不可，只要有人喜欢。但大可不必指责格律诗的规范和约束。你喝不了铁观音，总不能说铁观音是垃圾吧？！
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