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苏轼一生坎坷，颠沛流离，却为何不像陶渊明那样辞官隐居呢？
雷霆雨露君恩是，敢作辞官负义人？
且不说宋朝，单单唐朝开始，可听说有哪个活着的知名文人一气之下辞官不做（杜甫官小，当时也无名）？唐朝之后辞官的几率极少。隐居的不是没有，但许多是一开始便不做官，或者是免官，就是开除的意思。
主动辞官是要付出代价的！
《论语》云“邦无道则隐”，王维诗云“圣代无隐者”，这都交代一个事实，世道清明，皇上圣明，社会上是没有隐士的！
如果有呢？就暗示这个朝代不太平，而不太平的原因，就是皇帝是一个昏君。从而导出一个特别悲催的结论。
辞官，等于骂皇上是昏君！
辞官归隐，等于骂这个社会充满着黑暗、堕落、腐败！
不信翻开史书看一看，除了伯夷叔齐以外，尤其是魏晋时期，打死不做官的名士何其多哉？为何不做官？不就是晋朝得国不正么？不就是要显摆自己的高尚品德么？不就是暗示皇上是昏君，大臣是奸臣，社会动荡不堪么？
在儒家思想的荼毒下，皇帝可以任意折腾你，反过来你想撂挑子卷铺盖回家，等同于骂君上。
君君臣臣！
东坡虽然屡次遭贬，但他总能以积极而乐观得态度面对。
因为他有远大的抱负，他也想建功立业，扬名立万，这是自古文人的通病。虽然遭到贬谪，但他不能就此罢休，所以他以儒家积极的精神来面对，化痛恨为力量。他是天生的乐观派，总能从迷茫中找到自我，使自己不至于沉沦。后期的他，实在不行，才以佛道宽广的胸襟来解脱自己。
陶渊明的那个时代连年战乱，官场腐败黑暗，陶不为五斗米所折腰，决定辞官隐居，如不辞地话，以他的性格，有掉脑袋地危险。
宋朝除了北方有外患，民生基本安居乐业，文化繁荣，经济强大。与战乱不断，腐败透顶的晋朝不能相比。
性格决定命运，东坡之所以没沉沦，没隐居，主要是天生的乐观者。
我以诗为证：
千古文豪一东坡，
文章盖世才华卓，
虽道平生坎坷多，
犹笑人间风雨落。
简单来说就是没必要！
你别看苏轼一生坎坷，颠沛流离，今天发配到这里，明天发配到那里，但是他的人生，其实比我们绝大部分的人都“幸福”。
苏轼最高做过翰林学士，啥是翰林学士？
简单来说，就是宰相的“候选人”，这一制度在苏轼生活的，重文轻武的宋代，格外有分量。
这下大家就明白了，苏轼是“差点”当宰相的人啊，一人之下，万人之上啊！
就算他老人家被贬，也大大小小都是官，而且苏轼毕竟是曾经当过翰林学士的人，而且诗词文章写的很好，书法也不错，他这种人才在宋朝，就算想隐居，也是隐不了的。
而且隐居有什么好处，除了清静一点，别无其他好处。
因为宋朝哪会，天空不像现在污染这么严重，住城里和农村差不多，至于吃的，哪会还没有农药，都算绿色食品，况且当官吃的更好，要是自己种……
苏轼一生坎坷，颠沛流离，像陶渊明一样归隐是他人生的最大希望。
但是，“人在江湖身不由已”，他最终也没有实现他的愿望。
究其原因是多方面的。他是反对新法的主要成员之一，属于旧党中的蜀党领袖，又是新兴的未来可期的政坛新星，同时欧阳文公仙逝以后，他又是执文坛大旗的文坛领袖。有一大帮文人墨客乡党学生追随着他。政治影响社会影响很大，没有被贬谪以前。他纵使辞官归隐也不能成行。贬谪后成了被人监视的“犯人”，没有皇帝的圣旨更可不能了。
苏轼一生的思想是复杂而又矛盾的。一方面，他积极用世想做个好官，同时继承欧阳修老师的旗帜，在文化上施展自已的才华；另一方面政治上的打击，又使他产生归隐的思想，他甚至打算在宜兴买田安家，在贬谪生涯中随身带着陶潜诗集，和陶诗写了许多首，追随陶潜归隐也是他的愿望。
所以，苏轼的一生总在调和着这两种矛盾。
我们今天看苏轼和陶潜应该分开来看。
苏轼的社会，知识分子的待遇和社会地位远比陶潜时代好。
苏轼的社会地位和影响力比陶潜高。
苏轼的仕大夫观念意识，要比陶潜强。
陶潜天生恬淡的性格是苏轼难以企及的。
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