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兰州市约谈外卖、快递企业，安全主体责任不落实将被处罚, 你怎么看？
快递还有可能，但外卖我自己觉得不可能……因为一般在广汉3公里之内的外卖送餐时间一般不超过35分钟，如果遇上中午11：30-1：30和晚上17：30-19：30这两个外卖高峰期，本来有些商家店铺里的生意好加上外卖生意好(就会导致出餐时间长)，加上高峰期的派单会延时(顾客下单到骑手接到订单时间)，再加上骑手如果手上同时有几单，就会导致骑手在取完最后一单后最先接的那单时间就不多了，如果在按照国家规定电瓶车限速20km/h，那么骑手必定会超时……不管是饿了么还是美团（尤其是全职骑手），一单的收入一般不会超过6元（一线城市和夜班单价除外），如果按照国家规定电瓶车行驶速度最高不超过20km/h，不超速，不逆行，不闯红灯，那么全职外卖骑手一天就送不了几单还不如进厂里上班……
今天路过西固区合水路，美团都在开会，可见政府政策对于企业是一种帮助支持！不戴头盔，逆行，非法改装，对自己安全和他人权利的漠视，这些不遵守社会规则的不良行为都将终止！每天看见电动车横冲直撞，血的事故每天都在发生，如何从根本上让驾驶员认识问题。不仅是政府主导，也是企业的义务！新规定，外卖送餐员、快递员，必须驾驶符合新国标、且取得CCC认证证书的电动车，并在公安交管部门悬挂车牌，不得驾驶超标、非法改装的电动自行车从业。外卖、快递企业必须规范电动车管理工作，从业人员必须佩戴头盔。对现有驾驶的超标电动车，企业必须督促本人替代淘汰。快递、外卖企业要加强从业人员安全、文明出行教育，对道路交通安全主体责任长期不落实的企业，由市应急管理局、市市场监管局根据相关规定予以处罚。此外，全市交警部门从8月1日起，严查电动车不悬挂号牌、逆行等严重道路交通违法行为。愿我们的交通秩序越来越好，市民遵章守纪文明行为成为一种风气！
三国的张鲁是个什么样的人？他的汉中是个什么样的政权？
张鲁在三国中算是一个非常特殊的人物，说他特殊，是因为既是三国时期道教中唯一一个称霸一方的诸侯，更是众多诸侯中唯一自封天师的诸侯，赤手空拳起家，通过五斗米教来控制和教化民众，割据汉中20多年。
一是发迹之路比较另类。张鲁的身世比较特别，他是大名鼎鼎的祖天师张道陵的孙子，“嗣师”张衡的儿子，五斗米道的第三代天师（称系师）。他还有另一更特别的身份，据传是西汉留侯张良的十世孙。张鲁的从政之路也是非常特别。根据刘焉传和《后汉书》记载，张鲁因其母与刘焉的关系，被封为督义司马，掌兵攻打汉中后，脱离刘焉，拥兵自立，张鲁是依靠五米斗教教众的支持，逐步在汉中站稳脚跟。朝廷对张鲁割据的汉中鞭长莫及，不仅没有征讨他，反而封张鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，允许他向朝廷进贡，成为称霸一方的诸侯。
二是治国方式非常奇特。张鲁是“三国唯一实行社会主义制度的军阀”，他在汉中搞政教合一，自称“师君”，以黄老无为之策统治汉中。他不置长吏，以祭酒管理地方政务，所有前去找张鲁求道的人，一开始都称为“鬼卒”，成为中层骨干之后称之为“祭酒”，到了祭酒这个位置就可以领导一些部众，更顶层的就是“治头大祭酒”。他创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称取得过多会得罪鬼神致病，对犯罪的人三次宽恕，如果还未改正才会增加惩罚，如果是小过错，就惩罚修路百步。还要求春夏两季不能屠杀和酗酒。在当时战乱的三国，汉中俨然成了汉末动乱年代中的一个世外桃源。毛主席评价说：汉中有个张鲁，他搞过吃饭不要钱，凡是过路人，在饭铺吃饭吃肉都不要钱。他搞了30年，人们都高兴那个制度，这有种社会主义的作风，我们的社会主义由来已久了。
三是人生结局很是圆满。张鲁在汉中统治了20多年，这期间，虽然北有韩遂、马超，南有刘璋这两个强大的邻居，都经常不时的派兵骚扰，但凭借地利天险，以及辖内民众的团结，也算是稳固。但后来曹操灭了韩遂、马超，刘备灭了刘璋，张鲁的麻烦就来了。这新来的两位实力更强大，哪一个张鲁都惹不起。建安二十年，曹操征讨张鲁，一直攻打到了阳平关。张鲁知道在劫难逃，想投降曹操。但其弟张卫不听，率数万人马坚守阳平关，为曹操所破。有人劝说张鲁投刘备，张鲁气愤地说：“宁为曹公作奴，不为刘备上客”。张鲁于是采取不抵抗政策，弃城逃往巴中地区，将仓库里的金银财宝都留下，用这种方式侧面告诉曹操归降之意。曹操到达南郑后，读懂了张鲁的心意，对张鲁以客礼相待，接受张鲁的归顺，封他为镇南将军，阆中侯，食邑一万户，张鲁的五个儿子也封为列侯，同时和张鲁结为儿女亲家。张鲁投降曹操后，大量徒众跟随他北迁三辅（长安、洛阳、邺城），使五斗米道的势力发展至北方和中原地区五，取得了很大的发展。后来元朝追封张鲁为“正一系师太清昭化广德真君”。
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在三国时代，是男人的天下，女性们没有尊严与人权。熟读三国时会发现，马超很悲剧，本来有着不俗的战绩，可是遭到了灭族之祸，又在小阴沟中帆船了。最后不得不投奔刘备，可是一腔热情却没有挥洒的平台，郁郁而终，生命结束在47岁那一年。
不要为他感到悲哀，因为马超的结果，都是咎由自取。为什么遭遇灭族之祸？还不是他为了保全自己的势力，不顾及老老小小两百多口人，直接发动了潼关之战。后来的各种遭遇，也是因为他的野心太大。他不值得可怜，真正可怜的是他的家人。尤其是他的庶妻董氏，被丈夫牵连，一生很悲惨。
据说，当时马超到了汉中，在张鲁手下讨生活。本来张鲁想让他做自己的女婿，可是发现此人的人品不行，也就打消了这个念头。在历史记载中，马超在汉中有家室，董氏为他生了儿子。可是后来马超发现张鲁没有什么大作为，就偷偷给刘备写了请降书，并且偷偷带走很多部下。他没有舍下自己的部下，20岁却抛弃了董氏与孩子。这是不负责的男人，没有想过自己的背叛会牵连这对母子吗？
开始的时候，张鲁没有因为马超的背叛而迁怒他的老婆与儿子，反而觉得他们是孤儿寡母，给予了很多照顾。可是，曹操来到了汉中，张鲁投降了。因为曹操与马超有一些陈年的恩怨，对他的家人也不会客气。那年她25岁，曹操硬生生逼张鲁杀掉了她的儿子，想想一直相依为命的儿子被人杀害，作为母亲该有多痛苦？
三国动乱时期，主要有三种势力。一是宗教势力，二是山贼势力，三是军阀割据势力。其中军阀割据势力危害最大，宗教势力次之，山贼排在最后。张鲁属于军阀加宗教势力的典型，简称政教合一势力。
在当时这样的政教合一势力有三股，一是关中三辅地区的骆曜，他招收众徒的手段是缅匿法，即教人隐身术。二是河中地区的张角，创立了太平道，也称为黄巾军，号称“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。三是汉中地区张陵（张鲁他爷）创立的五斗米教。
这里重点说五斗米教，五斗米教创始人是张陵（也称张道陵），即《西游记》里哪吒对假牛魔王撒谎时，说张道陵问他年龄的那个人。张鲁是张道陵的孙，而五斗米教传到张鲁这一辈已经发生了一些改变。
五斗米教教规和张角创立的太平道教规有些一样，五斗米教入教必须交纳五斗米，故称为五斗米教。生病的人在治病时要向张鲁忏悔，说出自己曾经犯过的过错。张鲁依据病人的姓名和经历进行祈祷，做三通，一通天，二通地，三通水。使张鲁的祈祷到达山川，病人的过错埋地、沉水，从而得到神仙原谅，然后病人的病就好了。
相信五斗米教的人很多，当时汉中有从众数万人。而张鲁和他的母亲都是布教之人。
张鲁原来是益州牧刘焉的督义司马，后来刘焉派张鲁和别部司马张修偷袭斩杀了汉中太守苏固，随之占领了汉中地区。张鲁和张修因为兵权问题发生争执，张鲁杀了张修，兼并了张修的部众，后来张鲁在刘焉的授意之下，杀害朝廷使者，在汉中称霸，成为半独立政权。
刘焉具有益州和汉中后开始有称帝的打算，舟车出行皆仿照皇帝样式。后来刘焉居住的绵竹城遭到雷击，一场大火烧毁了半个绵竹城，无奈刘焉将益州治所从绵竹迁到了成都。这场大火之后，刘焉背后生疽，病重而死。
刘焉死后，张鲁开始慢慢的减少和益州的联系，逐渐摆脱了继任者刘璋（刘焉二儿子）的控制。刘璋一怒之下杀了张鲁之母，派庞羲攻打张鲁，张鲁多次击败庞羲，彻底扯出反旗，以汉中王的姿态独立于天下。
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